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海上孟府再现了孟氏文化吗图-【新闻】

发布时间:2021-05-28 20:03:49 阅读: 来源:屏蔽泵厂家

《海上孟府》再现了孟氏文化吗?(图)

电视连续剧《海上孟府》日前收官,该剧讲述孟子后裔孟文禄在上海滩打拼立志实业救国的故事,弘扬了儒商的家国情怀及报国义举,其精神内涵受到不少观众的好评。然而剧中部分与孟氏文化不符的情节,却引发了诸多争议,为此记者特别征询了孟氏后裔孟令保、孟秋宁(女)。

代次年代错误

孟文禄称奉祀官为爷爷

孟氏文化是由孟子后裔几十代传承发展而形成的,而代次作为孟氏中的一部分,也决定了孟氏家族严格按照辈分区分长幼的传统一直延续至今。然而,在《海上孟府》一剧中却出现了乱辈的错误。剧中孟子六十二代后人孟文禄回邹县祭祖,在见到孟府奉祀官时,九公要孟文禄称其为爷爷。然而据孟府档案记载:民国初期邹县孟府的奉祀官是孟子七十三代嫡孙孟庆棠(1939年以后由其子孟繁骥继承)。孟氏六十二代孙应是七十三代孙的上十一代祖,怎可称七十三代族人为爷爷?

另外,据观看《海上孟府》一剧的孟氏后人反映,剧中孟氏的代次与年代亦不相符。孟文禄为孟子六十二代孙,那么作为他爷爷辈的奉祀官应该是孟氏六十代的孟承光。然而,孟承光是明代万历年间人士(1601年至1622年间任世袭翰林院五经博士,1935年改称奉祀官),与剧中的民国时代相差300年之多。那么,孟文禄又怎会为孟子六十二代孙呢?

行辈表号错误

孟氏六十二代行辈字用“闻”

书有“一朝相见,馈赠食浆”,意为从未谋面的两人了解彼此的辈分后,会即刻亲近为一家人,孟氏家族更是如此。孟子后人,既要严格按照行辈谱起名,又要记住自己的代次,无论走到哪里,只要明晰彼此的代次或者行辈字,便可知谁长谁幼。孟子六十二代孙的行辈用字应该是“闻”字,而《海上孟府》竟改“闻”为“文”,由此可见编剧对孟氏文化并未详加考察。

此外,孟氏家族中行辈用字和表号用字也是有区别的。民国时期的老孟先生(孟文禄父亲,剧中名为孟裕颐)在写给邹县孟府的信中称奉祀官为叔叔,自己为侄儿,那么老孟先生应该是孟子七十四代孙,行辈用字为“繁”字,由此推断孟文禄应该是七十五代,行辈用字应为“祥”字,正名应该为“孟祥…”,“文禄”应该是其表字或别号。

历史常识混乱

主祭官与奉祀官该为同一人

此外,孟氏后人反映剧中还出现了一些历史常识性错误。譬如剧中当孟文禄回到邹县后,被九公领到孟庙观瞻祭祀孟子大典,祭祀大典中所出现的主祭官扮演者,与祭祖后,来到孟府见到的奉祀官不是同一人扮演。对此记者特别征询了孟氏后人孟令保,其表示祭祀孟子大典的主祭祀官,确应非奉祀官莫属。而剧中如此易人,也会让一些不了解孟氏家族文化的观众,观后造成错误理解或讹传。由此可见,编剧对孟氏历史以及祭祀风俗并未做到十分详尽的了解。本报记者 刘胤宇

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